Quien expulso a los musulmanes de españa

Moros

España es un país de mayoría cristiana, siendo el Islam una religión minoritaria, practicada sobre todo por los inmigrantes y sus descendientes de países de mayoría musulmana. Debido al carácter laico de la Constitución española, los musulmanes son libres de hacer proselitismo y construir lugares de culto en el país.

El islam fue una religión importante en la Península Ibérica, que comenzó con la conquista omeya de Hispania y terminó (al menos abiertamente) con su prohibición por el Estado español moderno a mediados del siglo XVI y la expulsión de los moriscos a principios del siglo XVII, una minoría étnica y religiosa de unas 500.000 personas[2]. Aunque una proporción significativa de moriscos regresó a España o evitó la expulsión, la práctica del islam se había desvanecido en el siglo XIX[3].

Mientras que la estimación oficial de 2022 del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) indica que el 2,8% de la población de España tiene una religión distinta a la católica,[4] según una estimación no oficial de 2020 de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) la población musulmana en España representa el 4,45% del total de la población española en 2019, de los cuales el 42% eran ciudadanos españoles (la mayoría con orígenes familiares extranjeros), el 38% marroquíes, y el 20% de otras nacionalidades.[5]

¿Quién expulsó a los musulmanes de España?

Como respuesta, Felipe III expulsó a 300.000 descendientes de la población musulmana de España que se habían convertido al cristianismo, los “moriscos”, a principios del siglo XVII.

¿Quién detuvo al Islam en España?

La práctica clandestina del Islam continuó hasta bien entrado el siglo XVI. En 1567, el rey Felipe II ilegalizó definitivamente el uso de la lengua árabe y prohibió la religión, la vestimenta y las costumbres islámicas, lo que provocó la Segunda Rebelión de las Alpujarras, con actos de brutalidad.

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Expulsión de moriscos

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La Reconquista[nota 1] (en español, portugués y gallego “reconquista”) es una construcción historiográfica[1][2] que describe el período de 781 años de la historia de la Península Ibérica comprendido entre la conquista omeya de Hispania en 711 y la caída del reino nazarí de Granada en 1492, en el que los reinos cristianos se expandieron mediante la guerra y conquistaron al-Andalus; los territorios de Iberia gobernados por musulmanes. [El concepto de Reconquista surgió en la historiografía occidental, y especialmente en la española, en el siglo XIX, y fue un componente fundamental del nacionalismo español[3].

El inicio de la Reconquista se señala tradicionalmente con la batalla de Covadonga (718 o 722), la primera victoria conocida de las fuerzas militares cristianas en Hispania desde la invasión militar de 710, emprendida por fuerzas combinadas árabe-bereberes. Los rebeldes liderados por Pelagio derrotaron a un ejército musulmán en las montañas del norte de Hispania y establecieron el Reino cristiano independiente de Asturias[4].

Invasión musulmana de España

Elizabeth Drayson no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pudiera beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

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Fue el momento que puso a España en el camino de convertirse en la mayor potencia de la Europa moderna temprana. El 2 de enero de 1492 Abdallah Muhammad bin Ali, o Muhammad XII, conocido como Boabdil, el último sultán moro de Granada y jefe de la dinastía nazarí, rindió su ciudad y entregó las llaves de la Alhambra a los monarcas católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla. Los gobernantes cristianos se habían acercado a Granada acompañados por el cardenal de España, Francisco Cisneros, y un brillante séquito de cortesanos y nobles, entre los que se encontraba Cristóbal Colón.

Toda la realeza y la caballería cristianas vestían trajes moriscos, túnicas de brocado y seda y el fajín a la cintura o marlota, en un gesto de aparente respeto, una declaración visual para aplacar, tranquilizar y sugerir comunalidad. En realidad, se trataba más bien de un acto de insolente apropiación y absorción de lo morisco por parte del enemigo. Era un gesto que personificaba el ethos agresivamente hostil de la Reconquista, que se manifestaba en un deseo latente de usurpar y eliminar esa cultura y religión. Ese deseo se hizo finalmente realidad en 1609, cuando todos los moriscos o musulmanes conversos fueron expulsados de España.

Moriscos

Hace sólo unas semanas, me quedé maravillada en el palacio de la Alhambra de Granada. Mis alumnos de Rutgers y yo estábamos en un viaje de dos semanas a España para ver los lugares que habíamos estudiado durante todo el semestre en un Seminario de Honor: reliquias de siglos de coexistencia entre musulmanes, cristianos y judíos. En aquel momento, la deslumbrante arquitectura de la Alhambra, sus elegantes fuentes de agua y sus patios llenos de rosas nos robaron el aliento.

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Sin embargo, la historia también pesaba sobre nosotros. Sabíamos que esta magnífica fortaleza nazarí se rindió amargamente a los Reyes Católicos, Fernando e Isabel, el 2 de enero de 1492 y que, a partir de entonces, los musulmanes fueron convertidos a la fuerza al cristianismo. También sabíamos que, el 31 de marzo de 1492, en el resplandeciente Salón de Embajadores de la Alhambra, Fernando e Isabel firmaron un edicto, el Decreto de la Alhambra, por el que se expulsaba a los judíos de España. Este documento daba a los judíos españoles cuatro meses -hasta el 31 de julio- para elegir entre abandonar su religión o dejar la tierra donde sus familias habían vivido durante más de mil años.

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