Significado de evangelio sinoptico

Significado evangélico

Los Evangelios sinópticos son los tres primeros libros del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos y Lucas. Estos tres libros, más Juan, se denominan “Evangelios” porque relatan la buena nueva de la vida, muerte y resurrección de Jesús, la base de nuestra salvación. El Evangelio de Mateo fue escrito por el apóstol Mateo, uno de los doce comisionados por Jesús. El Evangelio de Marcos fue escrito por Juan Marcos, un estrecho colaborador del apóstol Pedro. El Evangelio de Lucas fue escrito por el médico Lucas, amigo y compañero de viaje del apóstol Pablo.

Los tres primeros Evangelios se denominan “sinópticos” porque “ven juntos con una vista común” (la palabra sinóptico significa literalmente “vista conjunta”). Mateo, Marcos y Lucas cubren muchos de los mismos acontecimientos de la vida de Jesús -la mayoría de ellos del ministerio de Jesús en Galilea- en prácticamente el mismo orden. Casi el 90 por ciento del contenido de Marcos se encuentra en Mateo, y alrededor del 50 por ciento de Marcos aparece en Lucas. Todas las parábolas de Cristo se encuentran en los Sinópticos (el Evangelio de Juan no contiene parábolas).

Evangelio de Mateo

R: Los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se conocen como los Evangelios sinópticos. La palabra “sinóptico” viene de la palabra griega “sunopsis” sol = “juntos” “opsis” = “visión”. La definición en el Diccionario Webster es: “que ofrece una visión general de un todo / que presenta o toma la misma o común visión”. En otras palabras, estos Evangelios se llaman los Evangelios sinópticos porque se parecen en muchos aspectos. Tienen un punto de vista similar, un estilo, una redacción y una estructura parecidos, y muchas historias y parábolas comunes.

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Esto contrasta con el otro Evangelio, el libro de Juan. Alrededor del 90% de lo que contiene el libro de Juan es exclusivo de Juan y no se encuentra en los otros 3 Evangelios. También tiene un estilo, disposición y enfoque muy diferentes (es decir, se centra mucho más en la deidad de Jesús). Además, se centra casi por completo en el ministerio de Jesús en Judea, mientras que los otros 3 Evangelios se centran casi por completo en el ministerio de Jesús en Galilea. Juan tampoco contiene parábolas.

Los eruditos difieren en cuanto a qué Evangelio sinóptico se escribió primero. La mayoría cree que fue Mateo o Marcos (Juan se escribió entre 20 y 30 años después que los sinópticos). Los padres de la Iglesia estaban bastante de acuerdo en que Mateo fue el primero en escribirse, de ahí que se le considere el primer Evangelio. Sin embargo, muchos eruditos creen que Marcos fue el primero. En cualquier caso, se cree que parte de la razón de la similitud de los Evangelios es que los otros dos Evangelios sinópticos utilizaron el primero como plantilla para escribir sus Evangelios. Esto explicaría las similitudes, pero también los diferentes puntos de vista. Sin embargo, en última instancia, lo que estos escritores escribieron fue inspirado por el Espíritu Santo (2 Timoteo 3:16) (2 Pedro 1:20-21). (Véase: P: #175 – Quién escribió la Biblia)

Comparación sinóptica

Más de tres cuartas partes del contenido de Marcos se encuentran tanto en Mateo como en Lucas, y el 97% de Marcos se encuentra en al menos uno de los otros dos evangelios sinópticos. Además, Mateo (24%) y Lucas (23%) tienen material en común que no se encuentra en Marcos[1].

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Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se conocen como los evangelios sinópticos porque incluyen muchos de los mismos relatos, a menudo en una secuencia similar y con una redacción parecida o a veces idéntica. Contrastan con Juan, cuyo contenido es en gran medida distinto. El término sinóptico (latín: synopticus; griego: συνοπτικός, romanizado: synoptikós) procede, vía latina, del griego σύνοψις, sinopsis, es decir “(a) ver todo junto, sinopsis”;[n 1] el sentido de la palabra en español, el que se aplica específicamente a estos tres evangelios, de “dar cuenta de los hechos desde el mismo punto de vista o bajo el mismo aspecto general” es moderno[2].

Este fuerte paralelismo entre los tres evangelios en cuanto a contenido, disposición y lenguaje específico se atribuye en general a una interdependencia literaria[3]. La cuestión de la naturaleza exacta de su relación literaria -el problema sinóptico- ha sido objeto de animados debates durante siglos y se ha descrito como “el enigma literario más fascinante de todos los tiempos”[4]. [4] Aunque todavía no se ha encontrado una solución concluyente, la opinión mayoritaria desde hace mucho tiempo se inclina por la prioridad marciana, según la cual tanto Mateo como Lucas utilizaron directamente el Evangelio de Marcos como fuente, y sostiene además que Mateo y Lucas se inspiraron también en un hipotético documento adicional, llamado Q[5].

Por qué Juan no es un evangelio sinóptico

Cuando escuchas un relato evangélico, puede que te resulte familiar, pero tal vez jurarías que antes lo habías oído de otra manera. Tal vez haya algún detalle en el que nunca se había fijado. O tal vez todo el relato, aunque reconocible, no era como lo recordaba.

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La respuesta a las discrepancias y similitudes entre los relatos evangélicos podría estar en los “sinópticos”. Sinóptico es una palabra griega que significa “ver juntos”. El término se refiere a los tres evangelios que presentan la vida, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús de una manera algo similar. Los evangelios sinópticos son Mateo, Marcos y Lucas.

No disponemos de copias originales de los evangelios, por lo que los eruditos estudian y analizan copias posteriores. Se basan en pruebas internas, o pistas dentro de los textos, para determinar cuándo fue escrito originalmente cada evangelio, por quién y para quién, y así sucesivamente.

Los estudios han demostrado que, de los tres sinópticos, Marcos fue el primero en escribirse, hacia el año 70 d.C., mientras que Mateo se compuso probablemente a finales de los años 70 u 80, y Lucas a finales de los 80. Conocer el orden en que fueron escritos puede arrojar luz sobre cómo se influyeron mutuamente los distintos relatos.Publicidad

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